Për filozofin Pierre Cassou-Noguès, premtimet e sistemit gjuhësor të ndihmuar nga kompjuteri ChatGPT shërbejnë kryesisht për të tërhequr investitorët. Megjithatë, sfidat e rëndësishme sociale dhe politike do të mbeten me ne.
ChatGPT premton për të disatën herë se po hyjmë në një epokë ku inteligjenca artificiale do të ndryshojë karakter dhe më në fund do të tejkalojë aftësitë njerëzore. Që nga triumfi mahnitës i super kompjuterit Deep Blue – i cili mposhti kampionin botëror të shahut Garry Kasparov – ose së fundmi ai i AlphaGo-së, Silicon Valley na ka shitur këtë mit të singularitetit, profecinë e pikës së kthesës në një botë të re të drejtuar nga makina. Ky ligjërim është një mënyrë për të tërhequr vëmendjen e mediave dhe investitorëve. Është një strategji ekonomike dhe duhet të jemi të kujdesshëm.
Shkrimi i duhur dhe i gabuar
Çfarë bën ChatGPT në të vërtetë? Ai prodhon sekuenca fjalësh. Është një algoritëm që llogarit sekuencën më të mundshme të një teksti. Ai mund të prodhojë ese filozofike, artikuj, romane apo edhe një recetë gatimi. Programet kompjuterike bashkëbiseduese kanë ekzistuar për një kohë shumë të gjatë. Shkencëtari kompjuterik Joseph Weizenbaum zhvilloi programin ELIZA që në vitin 1963, që mban një bisedë duke iu përgjigjur dhe shkruar një fjalë specifike nga mesazhi më i fundit i dërguar atyre. Kjo shkoi aq larg sa sekretari i Weizenbaum e përdori programin për psikanalizë. Artisti Grégory Chatonsky përdori një program për të shkruar romane. ChatGPT, nga ana tjetër, duket të jetë edhe më i saktë. Esetë duken relativisht të besueshme, por do të duhet pak kohë para se të vlerësojmë rëndësinë e tyre. Edhe nëse baza e të dhënave është e madhe dhe Wikipedia angleze zë vetëm 0.6% të memories së saj, mbetet për t’u parë nëse përgjigjet nuk do të standardizohen në një moment.
Dhe çfarë mund të ndryshojë në të vërtetë një program i tillë? Është plotësisht e imagjinueshme që një makinë mund të përfundojë duke prodhuar bashkëngjitje të shkëlqyera. Kjo nuk do t’i përjashtojë studentët nga shkrimi i eseve: ka të bëjë me trajnimin e mendjes, jo ushtrimin formal si të tillë. Përveç kësaj, mund të imagjinohet se kjo inteligjencë artificiale prodhon romane mjaft të këndshme. Por kjo nuk do të na hiqte dëshirën dhe mundësinë për të shkruar. Problemi i letërsisë është diçka tjetër; është TikTok-u, janë ekranet që na ankorojnë në një përkohshmëri të shkurtër hipnotike dhe na bëjnë të paaftë të përqendrohemi në tekste të gjata.
Çlirimi nga detyrat tjetërsuese?
Po bëhet gjithnjë e më e dukshme se këto aplikacione të AI mund të kërcënojnë një sërë fushash profesionale, p.sh. Një formë specifike e gazetarisë ku shkrimi i një artikulli konsiston në vendosjen e informacionit specifik në një formë të qartë dhe edukative. Po mendoj për artikuj financiarë apo raporte të thjeshta sportive. Megjithatë, dikush mund të pyesë veten nëse ky është vërtet një problem. Në fund të fundit, ka gjithnjë e më pak arkëtarë në supermarkete, sepse ka gjithnjë e më shumë arka automatike.
Ju madje mund të mendoni se automatizimi është një gjë e mirë. Në fund të fundit, nëse një makinë mund të zëvendësojë një njeri në një detyrë të caktuar, ajo është mekanike dhe çliron atë që është njerëzore tek ne. Atëherë mbetet vetëm të shpërndahet koha që kjo të çliron në mënyrë të drejtë, d.m.th. njeriu që zëvendësohet nga një makinë mund të bëjë një jetë dinjitoze pa këtë punë për t’iu përkushtuar gjërave të tjera që mund të jenë krejtësisht të padobishme dhe joproduktive: poezisë, matematikës apo ëndrrave.
Të qartësohet rruga për lajmet e rreme?
Përveç faktit që mekanizimi aktualisht nuk sjell një shpërndarje të barabartë të kohës dhe pasurisë (përkundrazi), ai nuk është i pranueshëm në të gjitha profesionet. Ndërsa një gazetar prodhon informacion, një inteligjencë artificiale prodhon “përmbajtje” dhe nuk kujdeset për të vërtetën. ChatGPT bashkon fjalët së bashku bazuar në logjikën e probabilitetit. Çdokush mund të gjenerojë shumë shpejt një numër të madh artikujsh të besueshëm në lidhje me faktin se vaksinat janë joefektive ose toka është e sheshtë.
Fakti që një makinë mund të raportojë një fazë të “Tour de France” nuk është në vetvete një gjë e keqe. Ndoshta do të stimulojë gazetat sportive të botojnë raporte vërtet të lexueshme dhe të veçanta si ato të paraqitura në kohën e tyre nga Antoine Blondin ose Dino Buzzati, veçanërisht në “Giro d’Italia” 1949. Por përdorimi masiv i programeve të tilla për prodhimin industrial të lajmeve të rreme mbart rrezikun që realiteti të mbytet në një botë digjitale që përshkohet gjithnjë e më shumë nga pretendimet mashtruese.
E fundit, por jo më pak e rëndësishme, duhet të kemi parasysh se energjia dhe tokat e rralla po bëhen gjithnjë e më të shtrenjta. Është e mundur që kjo gjithëpërfshirje e ekraneve, kjo qasje universale në teknologjitë më të sofistikuara, e gjithë kjo në fund të fundit është mjaft jetëshkurtër. Distopia mund të mos jetë se njerëzit do të privohen nga puna, por se makinat do të jenë në dispozicion vetëm për disa të zgjedhur – monopolet që do t’i përdorin ato për ndikimin ose propagandën e tyre.