Ishte një javë pas ekuinoksit pranveror, në një pasdite pa re dhe të nxehtë. Ndoshta një kohë e gabuar për të dalë për të vizituar ndonjë gjë në kryeqytetin e shkretëtirës së Rajasthan, Jaipur, por një kohë e përsosur për të matur kohën me hijet e hedhura nga dielli. Eca nëpër furinë e pazarit Johri, tregu kryesor i qytetit, muret e tij korale, grilat delikate dhe harqet mogule që fshiheshin teksa u drejtova drejt Mantarit Jantar , portës misterioze të Indisë drejt yjeve, shkruan Shalbha Sarda për BBC.
Në pamje të parë, ky kompleks në ajër të hapur, i mbushur me mure dhe shkallë të çuditshme trekëndore, nuk duket i pavend. Nuk është as i zbukuruar si Pallati i Qytetit që e rrethon dhe as i ndërlikuar si tempulli “Govind Dev Ji” dhe “Hawa Mahal” aty pranë.
Vendi, një koleksion 300-vjeçar i 20 skulpturave shkencore të quajtura “yantra” që mund të matin pozicionet e yjeve dhe planetëve dhe të tregojë saktësisht kohën, më kishte mahnitur që nga fëmijëria ime këtu në Jaipur, kur strukturat dukeshin si versione gjigante të mjetet delikate që mbaja në çantën time të gjeometrisë së shkollës.
Por vite më vonë, si një arkitekt profesionist, mund ta kuptoja më mirë përdorimin e tyre. Ato janë zgjidhje të zgjuara arkitekturore për të kuptuar mekanikën e astronomisë, si dhe mjete kyçe për astrologët tradicionalë hindu për të krijuar grafikët e lindjes dhe për të parashikuar data të favorshme.
Në 1727, kur mbreti i rajonit, Sawai Jai Singh, konceptoi Jaipurin si kryeqytetin e tij dhe si qytetin e parë të planifikuar të vendit, ai donte ta projektonte atë bazuar në parimet e Vastu Shastra , të cilat bazohen në natyrën, astronominë dhe astrologjinë për të informuar arkitekturën. Ai e kuptoi se për të përafruar në mënyrë të përsosur Jaipur-in me yjet, për të ndihmuar në praktikat astrologjike dhe për të parashikuar ngjarjet kryesore të motit për të mbjellat, atij do t’i duheshin instrumente që ishin të sakta dhe të arritshme.
Megjithatë, pasi dërgoi ekipe kërkimore nëpër Azinë Qendrore dhe Evropë për të mbledhur të dhëna të bazuara në njohuritë e shkencëtarëve islamikë dhe evropianë, Sawai Jai Singh gjeti mospërputhje midis leximeve të instrumenteve prej tunxhi që përdoreshin gjerësisht në atë kohë.
Për të rritur saktësinë, ai rriti madhësinë e veglave, i stabilizoi ato duke zvogëluar pjesët lëvizëse dhe i bëri ato rezistente ndaj konsumit dhe motit duke i modeluar nga mermeri dhe guri lokal. Pastaj ai i përdori këto risi për të ndërtuar pesë observatorë në natyrë në qytetet indiane të Jaipur, Delhi, Ujjain, Varanasi dhe Mathura.
Ai në Jaipur, i përfunduar në 1734, është më i madhi dhe më gjithëpërfshirësi. Sot, ai është pjesë e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s , jo vetëm sepse është observatori më i ruajtur i këtij lloji në Indi, por siç shpjegon mbishkrimi i UNESCO-s, ai përfaqëson risi në arkitekturë, astronomi dhe kozmologji, si dhe mësime dhe tradita nga Kulturat perëndimore, të Lindjes së Mesme, aziatike dhe afrikane.
Në sanskritisht, “jantar” do të thotë instrumente, dhe “mantar” tregon kalkulator, kështu që secila yantra në kompleks ka një qëllim matematikor. Disa janë orë diellore për të treguar kohën lokale dhe për të përcaktuar me saktësi pozicionin e diellit në hemisfer ndërsa të tjerët matin lëvizjet e konstelacionit dhe planetarëve për të zbuluar shenjat e zodiakut dhe për të udhëhequr parashikimet .
Më e spikatura nga të gjitha është një orë diellore gjigante ekuinoktale e quajtur “Samrat Yantra”, një mur trekëndor 27 m i lartë me dy rampa të hollë gjysmë rrethore që rrezatojnë si krahë nga anët e tij. Duke qëndruar poshtë tij, udhëzuesi im vuri në dukje hijen në njërën nga rampat, ndërsa lëvizte saktësisht 1 mm çdo sekondë dhe tregoi kohën lokale brenda një saktësie prej dy sekondash.
Një yantra tjetër, Jai Prakash , mat trajektoren e diellit përmes shenjave të zodiakut “Vedic Indian” për të përcaktuar horoskopët. Struktura e saj në formë tasi, e cila është vendosur në tokë, është si një hartë e përmbysur e qiellit dhe një pllakë e vogël metalike e varur në një tela tërthore hedh një hije për të treguar pozicionin e një ylli ose planeti të zgjedhur.
Megjithatë, shumica e botës moderne shkencore i shihte observatorët Jantar Mantar si një risi, astrofizikantja i njohur indian, Dr. Nandivada Rathnasree argumentoi se strukturat ishin ende relevante. Në rolin e saj si drejtoreshë e Planetariumit Nehru në Delhi (nga viti 1999 deri në vdekjen e saj në 2021), ajo inkurajoi studentët të fitojnë përvojë praktike të astronomisë pozicionale në Jantar Mantar të ndryshëm dhe nxiti njohjen e tyre akademike dhe ndërkombëtare.
“Ishte Nandivada Rathnasree që e bëri Jantar Mantar në qendër të vëmendjes në vëllazërinë shkencore,” tha Rima Hooja, një arkeologe dhe konsulente drejtore e Muzeut Maharaja Sawai Man Singh II në Pallatin e Qytetit. “Ajo gjithashtu luajti një rol kryesor në njohjen e Jantar Mantar Jaipur si një sit i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.”
Jantar Manatar vazhdon të fitojë famë, jo vetëm për zgjuarsinë e tij arkitekturore, por për stilin e tij klasik.
“Në mënyrë sipërfaqësore, Jantar Mantar mund të mos duket si një arkitekturë indigjene,” tha Kavita Jain, një arkitekte konservimi me bazë në Jaipur. “Por kur e shikon nga afër, ora diellore e lartë bëhet e qëndrueshme duke krijuar zbrazëtira në formën e harqeve. Tendat hindu që kurorëzojnë instrumentet, mermeri dhe guri i përdorur në ndërtim të kujtojnë të gjitha vlerat arkitekturore lokale. ”
Sot, studentë, shkencëtarë dhe turistë nga shumë disiplina dhe kultura në mbarë botën e kuptojnë se Jantar Mantar i Jaipurit është shumë më tepër se një monument historik. I ndodhur në thelbin e një qyteti të lashtë të lulëzuar me kalatë dhe pallate, strukturat e tij monolitike vazhdojnë të pasqyrojnë kozmosin dhe të krijojnë një trashëgimi të qëndrueshme.