Një vajzë e cila fliste frëngjisht, rrëfen për BBC-në, përvojat e saj jetësore dhe ngatërresat për shkak të gjuhës.
Ishte një pasdite vere perfekte e spërkatur nga dielli, ndërsa nëna ime dhe unë përshkonim qytetin e vjetër të Quebec City, duke ndaluar në Place Royale, një shesh me kalldrëm 400-vjeçar i ndërtesave historike prej guri gri me dritare konvikti dhe çati të ngritura në të kuqe, bakër dhe rrasa. Nëna ime lindi dhe u rrit në këtë qytet frëngjishtfolës, kështu që e dija se tani, në moshën 80-vjeçare, do të thoshte shumë për të, të kthehej për një vizitë.
Ndërsa kujtonim, tingulli i theksit vendas qarkullonte rreth nesh – dhe mendova për diçka që kisha dëgjuar së fundi: që ndërsa frëngjishtja e folur në Kubek mund të mos tingëllojë aq romantike ose e këndshme për veshin sa frëngjishtja bashkëkohore pariziane, e konsideruar tani standardi i arit, mënyra sesi flasin Kebekut është në fakt më afër shqiptimit me frëngjishten e përdorur nga aristokratët e shekullit të 17-të – madje edhe mbreti.
Unë u rrita në Montreal në vitet 1960 dhe 1970, kur anglofonët, së bashku me francezët nga Franca, talleshin me shqiptimin e përafërt të frëngjishtes së Kebekut, duke e krahasuar atë me shqiptimin e rosave. Unë vetë isha thellësisht e turpëruar në shoqërinë e shokëve të mi të klasës anglofonë në shkollën franceze të zhytjes. Të ashtuquajturit ekspertë dhe mësuesit e mi, të cilët vinin nga Franca dhe Maroku, thoshin se shqiptimi i qetë i Kebekut ishte i turpshëm, se bënte tallje me gjuhën e Molierit.
Siç rezulton, dramaturgu i famshëm i shekullit të 17-të ka të ngjarë të tingëllojë më shumë si një Kebecois i ditëve të sotme – sesa një parizian bashkëkohor – sesa ata e dinin.
Në fakt, u mërzita kur dikush ma tha këtë disa javë më parë gjatë drekës në një kafene në North Hatley, një fshat i çuditshëm në Townships Lindore të butë malore, në juglindje të Montrealit.
E dija që frëngjishtja e Kebecois kishte ruajtur shumë gjurmë të “le français du roy” ose “frëngjishtja e mbretit”, veçanërisht në fjalorin e saj, por unë e vura vijën në shqiptim.
“Nuk ka mundësi që Luigji XIV të thotë ‘putra, voilaw’ ose ‘ toé et moé’. E kisha thënë me mosbesimin, ndërsa i krahasoja ato me shqiptimet më të pranuara të pas, voilà dhe toi et moi” .
Por ka arsye logjike gjuhësore dhe historike pse frëngjishtja Quebecois është e ndryshme nga frëngjishtja franceze (ajo që gjuhëtarët e quajnë frëngjisht “normative” ose “neutralizuar”).
“Ka një gjë që e karakterizon frëngjishten e Quebecois dhe ky është ritmi i saj,” tha Chantal Bouchard, një sociolinguiste në departamentin francez në Universitetin McGill të Montrealit dhe autor i Mechante Langue: La Lefitimite Linquistique du Francais Parle au Quebec (Gjuha e Ligë: Legjitimiteti i frëngjishtes që flitet në Quebec).
“Ne në Quebec kemi ruajtur diçka nga frëngjishtja e shekullit të 17-të: dallimi midis zanoreve të gjata dhe zanoreve të shkurtra.”
Ajo dha shembullin e zanores ai/ê. Nëse dikush thotë vous faites (“ju bëni/bëni”), zanorja e Quebecois është e shkurtër (si në “merr”), por nëse dikush thotë la fête (“partia”), zanorja është e gjatë (si në “hej”).
“Francezët nuk e kanë ruajtur këtë ndryshim zanorësh të shkurtër/të gjatë,” shpjegoi ajo.
“Ata ende i shqiptojnë fatet dhe festat ndryshe, por i shqiptojnë të dyja në të njëjtën mënyrë.”
Claude Poirier, një historian i frëngjishtes së Quebec-ut në Université Laval në Quebec City, ka shpenzuar shumë kohë duke analizuar dokumentet arkivore të shekullit të 17-të për të përcaktuar nëse drejtshkrimi i disa fjalëve mund të na japë një ide për shqiptimin e tyre.
Ai zbuloi se në aktet gjyqësore të vitit 1658, një avokat që erdhi në Quebec nga Poitou në Francën qendrore perëndimore “shkruante perdre (‘humbje’) si pardre, që është më afër se si disa njerëz në Quebec e shqiptojnë ende fjalën.
” Një shembull tjetër që gjeti ishte fjala devoir (“duhet” ose “të jesh i detyruar”). Shkruhej ” përpij “, tha ai, dhe shqiptohej devou-air, siç e shqiptojnë edhe sot shumë të moshuar Quebecois.
Një tjetër ndryshim i madh është fjalori. Fjalë si char për “makinë”; piasse, zhargon për “dollar”; dispendieux për “të shtrenjtë”; patate për “patate”; dhe barré për “kyçur” në vend të frëngjishtes normative fermé à clef (“mbyllur me çelës”) të gjitha e kanë origjinën nga një frëngjishte më e vjetëruar që nuk përdoret më në Francë.
Pra, si është ai version i Quebec-ut që ka ruajtur më shumë relike aristokratike të shekullit të 17-të sesa ato që fliten në Paris, selia e pranuar e gjuhës frënge?
Të dy Bouchard dhe Poirier vunë në dukje se kolonët francezë të shekullit të 16-të dhe të 17-të që emigruan në Quebec, e njohur atëherë si Franca e re, prireshin të ishin vendas të Francës veriore dhe perëndimore. Përveç familjes mbretërore dhe aristokracisë, vetëm një e treta e njerëzve në Francë flisnin frëngjisht në atë kohë. Pjesa tjetër fliste gjuhët e tyre rajonale, si bretonisht, provansale ose normane.
Në Francën e re, megjithatë, u bënë përpjekje të përbashkëta për t’u mësuar të sapoardhurve frëngjisht – dhe ishte versioni i folur në oborrin mbretëror nga aristokratët e veriut dhe perëndimit. Kështu, francezët aristokratë u përgjithësuan midis kolonëve. Në mesin e viteve 1700, eksploruesi francez Louis Antoine de Bougainville madje shkroi se “theksi kanadez është po aq i pastër sa ai i parizianëve”.
Por gjithçka filloi të ndryshonte në 1759 kur Franca humbi koloninë e saj ndaj britanikëve në Betejën e Rrafshiteve të Abrahamit në Quebec City. Kontakti midis Francës dhe Francës së re u ndërpre dhe me nënshkrimin e Traktatit të Parisit në 1763, ku një pjesë e mirë e elitës u kthye në Evropë.
Ndryshime më dramatike erdhën me Revolucionin Francez, duke e shkëputur vendin amë nga ish-kolonia e tij për katër dekada të tjera.
Sipas Poirier, gjatë kësaj periudhe tjetërsimi, studiuesit në Francë filluan një përpjekje masive për të përhapur përdorimin e frëngjishtes dhe për të standardizuar gramatikën dhe shqiptimin e saj. “Borgjezia hodhi poshtë të gjitha shqiptimet që nuk i konsideronin të përsosura dhe vazhdoi pastrimin e tyre gjatë shekullit të 18-të,” tha ai.
Me pak fjalë, frëngjishtja në Francë ndryshoi, ndërsa në Quebec mbeti pak a shumë e njëjtë. “Quebecois janë konservatorë,” tha Poirier. “Ata e ruajtën gjuhën frënge ashtu siç flitej në ‘regjimin e lashtë'”.
Në kohën kur francezët filluan të udhëtonin përsëri në Quebec, e njohur atëherë si Kanadaja e Poshtme, rreth vitit 1830, dallimet ishin bërë ekstreme. Kur mendimtari i famshëm francez, Alexis de Tocqueville, e vizitoi në 1831, ai shkroi në një letër drejtuar nënës së tij “Kanadaja ngre kureshtjen tonë. Kombi francez është ruajtur atje. Si rezultat, mund të vëzhgohen zakonet dhe gjuha e folur gjatë Luigjit XIV.
.” Dhe në një letër tjetër, ai pranoi: “Duket më shumë sikur Franca e Vjetër jeton në Kanada, dhe se është vendi ynë Franca që është vendi i ri”.
Megjithëse disa YouTubers ende tallen me theksin e Quebec, perceptimet kanë ndryshuar shumë gjatë 10 deri në 20 viteve të fundit pasi një fluks i madh emigrantësh francezë kanë mbërritur, veçanërisht në Montreal dhe Quebec City.
Marielle Lumineau dhe motra e saj, Irène Lumineau, u zhvendosën nga Franca në Quebec, përkatësisht 20 dhe 16 vjet më parë, dhe ranë fort për “la belle Province” – aq shumë sa që shkruan Icitte: Les Français au Québec, një guidë humoristike, me zemër të lehtë për mërgimtarët e tjerë.
Dyshja kanë dalluar disa nga thekset dhe lakimet kryesore të Kebekut, dhe fëmijët e tyre, të cilët variojnë nga 7 deri në 16 vjeç, janë “plotësisht Quebecois”, tha Marielle. Brezat e rinj në Francë, Belgjikë dhe Zvicër frankofone kanë përqafuar gjithashtu theksin. Për më tepër, filmat e Quebec-ut kanë fituar çmimin prestigjioz César në Kanë dhe humoristët e Quebec-it si Sugar Sammy janë shumë të kërkuar në skenat franceze.
Gjuha frënge dhe ndjenja e krenarisë për identitetin e Kebekosë kanë bërë vërtet një rrugë të gjatë. “Gjuha frënge është qendrore për identitetin e Quebec,” tha Bouchard.
“Ne kemi bërë shumë përparim që nga vitet 1960 në lidhje me praninë e frëngjishtes në hapësirën publike, frëngjishten si gjuhë e përbashkët, të drejtën për të punuar në frëngjisht, numrin e njerëzve këtu që flasin rrjedhshëm frëngjisht, por gjërat mbeten shumë të brishtë”.
Në të vërtetë, shumë këtu mbeten ende të vetëdijshëm për mënyrën sesi flasin. Por Dominique Chouinard, një ish-mësues i frëngjishtes në Montreal dhe tani një konsulent i kurrikulës për mësues të tjerë francezë, dëshiron që ky qëndrim të marrë fund.
“Frëngjishtja është plot me idiosinkraci – çdo vend në botën frëngjishtfolëse ka veçoritë e veta,” tha ajo.
“Disa emigrantë që vijnë këtu nga Franca dhe vendet frëngjishtfolëse si Maroku, të cilët këmbëngulin që fëmijët e tyre të mos flasin frëngjisht në gjuhën Quebecois, janë thjesht snobë. Ne duhet të ndalojmë së rrahuri veten për këtë. Ne duhet të ndalojmë së menduari se nuk flasim, flisni siç duhet frëngjisht.”